Limpando o campo. Vivemos num tempo em que há enorme interesse no que é conhecido popularmente como “espiritualidade”. No que diz respeito a dar orientação sobre como viver a vida, a igreja não tem monopólio nessa área. O campo da espiritualidade está repleto de escombros de regras e tentativas improvisadas de viver esta vida. Assim, procurarei remover esse entulho e determinar uma base comum para o diálogo, definindo algumas histórias, metáforas e termos fundamentais que nos prepararão para entender a vida cristã em termos bíblicos e pessoais.

Cristo atua na criação

Vivemos num universo extraordinariamente complexo. Temos uma vida conjunta e relacional com milhões de outras formas de vida. Há um bocado de coisas acontecendo e não queremos ficar de fora. Numa era que funcionaliza tudo e todos, e num tempo em que o sagrado, o santo, quer em coisas, quer em pessoas, se encontra num processo contínuo de desgaste, trataremos de como os cristãos recebem, celebram e honram toda a criação como dádiva sagrada cujas origens e cuja expressão plena se encontram no nascimento de Cristo.

Cristo atua na história

Mas a vida não se resume à dádiva da criação. Também estamos mergulhados numa história em que o pecado e a morte desempenham papel importante: sofrimento e dor, decepção e perda, catástrofe e perversidade. Numa era de conhecimento crescente e proficiência tecnológica impressionante, é fácil pressupor que um pouco mais de conhecimento e tecnologia logo mudará o destino da humanidade para melhor. Mas não foi assim no passado, e não será no futuro. Usando documentos detalhados e irrefutáveis, os historiadores mostram que o século XX foi o mais aniquilador de que se tem registro.6 Precisamos de ajuda. Trataremos de como os cristãos se envolvem numa história cujo significado final provém da morte de Cristo e da vida de salvação resultante desse sacrifício.

Cristo atua na comunidade

A vida cristã é vivida com outros e para outros. Nada pode ser feito de modo isolado ou egoísta. Numa era de individualismo crescente, é fácil pressupor que a vida cristã é, antes de tudo, uma responsabilidade exclusivamente minha. Todavia, nem a auto-ajuda nem o egoísmo tem lugar na teologia espiritual. Trataremos de como somos inseridos na comunidade formada pelo Espírito Santo de Cristo e pelas quais nos tornamos participantes integrais de tudo o que o Cristo ressurreto é e faz, vivendo uma vida de ressurreição.

Editora Mundo Cristão: A maldição do Cristo genérico